10 Apr Batthyány Boldizsár: l’onore di portare avanti la tradizione familiare

di Giuseppe Baiocchi del 10/04/2025

È innegabile il ruolo significativo della nobile famiglia Batthyány nella storia d’Europa e d’Ungheria nell’ultimo mezzo millennio. Una delle famiglie Batthyány ancora in vita ha sede a Budapest. Abbiamo così effettuato una intervista ad uno degli eredi di questa storica casata, il giovane conte Batthyány Ádám Boldizsár che vive nella capitale ungherese, ed è presidente della “Fondazione Circolo della Gioventù Batthyány”. Il conte Ádám Batthyány, discendente di Lajos Batthyány, il padre di Boldizsár, imparò l’ungherese all’età di cinquant’anni per via della persecuzione comunista nel paese, mentre sua madre Margit Batthyány-Schmidt aiuta nella direzione delle due associazioni di famiglia, tra cui in particolare non si può menzionare il “Programma di istruzione e sostegno per le donne contadine” partito nel 2023. Boldizsár ha due sorelle: la maggiore, Nathalie, vive a Francoforte e lavora nel settore bancario; sua sorella, Kata, lavora a Londra presso la più antica casa d’aste del mondo, la famosa Christie’s; ma un elemento unisce tutti loro: la preservazione delle tradizioni e dei valori del classico nucleo famigliare naturale.

Prima di addentrarci nell’interessante intervista, il lettore meriterà certamente di acquisire alcuni cenni storici su questa straordinaria famiglia, ancora oggi immersa nella politica sociale ungherese. Se il capostipite della famiglia fu probabilmente un certo Gastaldo Miska (1207 - 27), sarà nel 1398 - con la presa del castello di Batthyán -, che il ramo familiare (precedentemente denominato Eörsi) acquisì il cognome recente. Tra il XV e XVI secolo alcuni membri della famiglia ebbero una certa rilevanza nella vita politica del paese magiaro. Furono i discendenti di Boldizsár e Ferenc (1497 - 1566), a portare alla famiglia il titolo baronale (1628) e successivamente quello comitale (1630). Ancora nel XVII secolo, incontriamo il Capitano Generale del Transdanubio Ádám Batthyány (1662 - 1703): eccezionale comandante ungherese nelle guerre antiturche. Egli cacciò gli ottomani dall’Ungheria e riconquistò del Castello di Buda nel 1686; svolse un ruolo importante nella riconquista di Székesfehérvár e Kanizsa nel 1688 e nel 1690. Nel 1692 sposò la contessa Eleonóra Strattmann, da cui discende il ramo dei Batthyány-Strattmann attuale. Il secondogenito di Ádám, Károly Batthyány, ottenne da Francesco I d’Austria, nel 1769, il titolo di principe del Sacro Romano Impero; spentosi il ramo di Károly, il titolo di conte passò al fratello Ernő Lajos Batthyány – l’ultimo palatino nazionale – e ai suoi discendenti. Spentosi anche questo ramo, se lo attribuì il conte László, con il diritto di continuare il nome di Batthyány-Strattmann. Infine andando avanti nei secoli, tra qualche Primo Ministro e qualche Ministro degli Esteri troviamo László Batthyány-Strattmann (1870 - 1931) modello esemplare di vita per il XX secolo, che ha vissuto una esistenza familiare e religiosa esemplare ed è stato beatificato nel 2003 dal Papa Giovanni Paolo II. Il principe László Batthyány-Strattmann, definito “medico dei poveri” è stato un grande mecenate: ha costruito scuole e sostenuto la ricerca scientifica. Una delle caratteristiche della famiglia Batthyány, è la consapevolezza che l’istruzione, l’apprendimento e lo spirito creativo sono condizioni essenziali per la crescita economica e la stabilità. In ogni generazione dei Batthyány, che per mezzo millennio hanno fatto parte della classe dirigente ungherese, c’è stata una personalità eccezionale che, pur gestendo bene l’enorme ricchezza e il potere di cui il loro rango disponeva, non solo ha servito i propri interessi e quelli della propria famiglia, ma ha anche fatto seri sacrifici per la causa della nazione.

Che effetto fa portare il nome di una famiglia storica nel XXI secolo? Un orgoglio immenso. Sono davvero poche le persone che possono avere un albero genealogico così lungo. È un grande orgoglio avere antenati simili. Allo stesso tempo, è una responsabilità enorme, perché è un nome che quasi tutti conoscono in Ungheria, poiché tra i tanti, almeno un membro della famiglia viene sempre studiato. Ma tutti sanno anche che questa è una famiglia che agisce per la patria ungherese. Ecco perché il cognome non deve essere macchiato e bisogna fare attenzione affinché resti intatto, e tutto ciò è responsabilità della persona che porta quel nome.

Che tipo di rapporto hai con i membri di altre famiglie storiche? Abbiamo relazioni con quasi tutti. Ciò è dovuto in parte alle precedenti relazioni di mio padre e in parte al lavoro attuale di mia madre. Tuttavia, trovo che non ci sia molta coesione tra famiglie aristocratiche, forse perché non esistono problemi importanti, tali per cui queste famiglie debbano agire all’unisono. Inoltre, non credo sia propositivo per il Paese avere delle persone che concentrano le energie del Paese per l’abolizione del decreto del 1947 sull’uso dei titoli nobiliari. Penso che ciò sia nocivo più a loro che a noi. Il blasone, per buona pace del politicamente corretto, è parte della nostra storia. Che ci piaccia o no, rimarrà. Il fatto che ora mi presenti come Boldizsár Batthyány non fa alcuna differenza rispetto al fatto che possa presentarmi come conte Boldizsár Batthyány. Così tutti sapranno chi sono i miei antenati. La cameriera chiama mio padre il “Conte Cacciatore”, lui adora questo soprannome e non se ne è separato più, ma io non potrei mai immaginare di essere chiamato così (sorride).

Cosa significa per la tua famiglia avere già un membro che è stato beatificato e un altro membro è in procinto di esserlo? In cosa consiste questo processo? È un processo interessante. Quando l’ho sentito per la prima volta, non volevo credere che fosse così complicato. Nel caso del mio bisnonno, László Boldog Batthyány-Strattman, morto nel 1931, tutto iniziò negli anni Quaranta. Il processo di beatificazione inizia con la compilazione di un lunghissimo documento sulla sua vita, che viene esaminato in Vaticano. Esiste un comitato speciale per questo, e se questo comitato lo approva, allora si scoprirà un miracolo che potrebbe essere collegato a quella persona. Nel caso del mio bisnonno, ci volle molto tempo, quindi il processo si bloccò per decenni e riprese solo negli anni Ottanta. Il miracolo associato al suo nome era che un bambino che non riusciva a vedere pregava ogni giorno il mio bisnonno affinché riacquistasse la vista. I medici avevano ormai rinunciato alle cure: non gli davano alcuna possibilità di recuperare la vista. Poi un giorno si svegliò e vide. Questo incidente si verificò decenni dopo la morte di László Batthyány-Strattman. Speriamo che per la mia bisnonna, la contessa Maria Theresia Coreth di Coredo e Starkenberg, il processo di beatificazione sia più breve. Ma sono sicuro che sarò ben oltre la mezza età quando lei sarà beatificata. Come è noto, il 19 marzo è iniziato il processo di beatificazione a suo carico, promosso sia dalla diocesi di Szombathely sia da quella del Burgenland.

Cosa significa per te il percorso di vita dei tuoi bisnonni? Potrei esprimere lo stesso orgoglio di cui parlavo prima. Allo stesso tempo, non sono mai stato interessato ad intraprendere una carriera nel settore sanitario. Ho sempre saputo che volevo proseguire nella direzione dell’economia e della vita pubblica. Tuttavia, tutto l’amore e l’accettazione che i miei bisnonni mi hanno dimostrato, hanno avuto un impatto sull’atteggiamento di tutti i membri della mia famiglia. Siamo stati cresciuti per fare ciò che sappiamo fare meglio, e quanto sia importante essere il più onesti possibile in un determinato ambito. Abbiamo portato con noi anche la responsabilità di trattare al meglio le persone che incontriamo e di sfruttare al meglio ogni momento.

Quale ruolo sociale svolge oggi la tua famiglia? Inizierei con mio padre, Ádám Batthyány, che è il più anziano. È nato nel 1942 a Budapest, Ungheria. Vivevano nel castello di Körmend. Trascorse i primi tre anni della sua vita in Ungheria, da nobile bambino, nel castello principesco di Körmend. Nel 1945 dovette lasciare il paese perché la nobiltà era perseguitata dal nuovo regime comunista. Fu agricoltore e banchiere per tutta la vita e ha alle spalle una vasta carriera professionale. Ma già prima del cambio di regime, durante il periodo di distensione, sentiva che doveva tornare in Ungheria perché lì aveva del lavoro da fare. Mi ha detto più volte che è stato dopo il 1945, trascorse una notte su un treno in Ungheria senza poter scendere, perché in tutti quei decenni un Batthyány non poteva mettere piede nel paese! Ma torniamo all’epoca del cambio di regime. Fu allora che József Antall (1932 - 93) lo contattò, dicendogli che voleva fare una colletta per gli ungheresi in Transilvania. Chiese a mio padre di usare la sua rete di contatti nel mondo finanziario per trovare sostenitori che avrebbero sostenuto gli ungheresi in Transilvania con una somma economica maggiore. Mio padre, una volta appoggiato il progetto, chiese a József Antall di aiutarlo a finanziare la sua campagna e fu così che iniziò la sua campagna come sostenitore di Antall, coinvolgendo molte persone che volevano creare un liberalismo di stampo conservatore, per una nuova Ungheria borghese.

Come sono stati i primi anni dopo il tuo ritorno? Dopo che Antall vinse le elezioni, mio padre divenne il suo principale consigliere economico e ambasciatore itinerante. Tra i due esisteva un rapporto di lavoro quotidiano. Anche la Fondazione Batthyány Lajos è frutto del lavoro di entrambi. Ancora oggi mio padre è il presidente onorario della fondazione. È interessante che József Antall volesse che mio padre fosse il primo presidente della fondazione, cosa che alla fine non funzionò perché lui non parlava ancora ungherese. Il motivo era che sua madre era una ragazza di Windisch-Grätz, il cui antenato era stato comandante in capo delle truppe Imperiali e Regie austroungariche durante il periodo della guerra d’indipendenza ungherese del 1848-49. Crebbe con la convinzione che in casa non fosse consentito parlare ungherese, per fedeltà all’Imperatore austriaco. Ma lui perseverò, imparò bene il magiaro e fece molto per garantire che l’Ungheria intraprendesse la strada dello sviluppo, sia economico che culturale, dopo il cambio di regime. Fece molto per garantire che l’Ungheria intraprendesse la strada dello sviluppo, sia economico che culturale, dopo il cambio di regime.

Anche sua madre, Margó Batthyány-Schmidt, non è sconosciuta nella vita pubblica. Nel 2015 mio padre ha fondato la Fondazione ungherese Batthyány, di cui mia madre è presidente del consiglio di amministrazione. La fondazione si impegna a preservare l’eredità di Batthyány e a trasmetterne i valori. Inoltre, dal 2013, dirige anche l’Unione delle donne ungheresi, anch’essa riconosciuta a livello internazionale e organizzazione partner dell’ONU. La sua missione principale è quella di rivolgersi alle donne rurali e di rafforzarle. Lontana da ogni forma di femminismo, l’associazione trasmette il messaggio con cui sono d’accordo, ovvero che l’uomo e la donna insieme formano un tutt’uno, ma i due ruoli sono separati l’uno dall’altro. Mia sorella Kata e io siamo coinvolti nelle attività di queste organizzazioni fin dall’infanzia. L’ispirazione ricevuta dai miei antenati e queste esperienze mi hanno spinto anche verso l’impegno sociale.

Durante il suo viaggio in Ungheria, Papa Francesco ha visitato la casa per ciechi del Beato Batthyány-Strattmann László. Cosa ha significato questo per la tua famiglia? Siamo anche colmi di immenso orgoglio per questo riconoscimento, in quanto ogni ungherese è stato orgoglioso di questo. Il fatto che il Santo Padre ci abbia visitato due volte in un breve lasso di tempo dimostra che egli vede e sà che l’Ungheria è un Paese che può fungere da esempio positivo per una vita cristiana in relazione agli altri paesi europei. Rispettiamo le nostre radici cristiane, possiamo praticarle e persino esserne orgogliosi e abbracciarle con coraggio. Oggi in Ungheria essere cristiani è un vantaggio, non uno svantaggio, come in molti altri paesi. A maggio, la mia famiglia ha fatto una visita speciale in Vaticano per il 20° anniversario della beatificazione del mio bisnonno e abbiamo avuto l’opportunità di incontrare il Papa.

Futuro-Passato, oltre il già detto. L’aristocrazia che ruolo ha oggi e quali valori continua a conservare? Anche se la nobiltà ha avuto un ruolo molto importante nella nostra storia nazionale, oggi stesso un’altra élite politica ed economica decide le sorti del paese, ma – così come nel passato – se la maggioranza della popolazione si oppone, può esprimere una resistenza particolarmente forte, quindi l’ultima parola spetta sempre al popolo. Nella seconda metà del XX secolo furono fatte molte azioni per stroncare sul nascere l’orgoglio storico della nazione ungherese. Ma sono felice di vedere che all’epoca i nuovi “valori” dei totalitarismi furono fallimentari, perché imposti contro la volontà del popolo e oggi possiamo vivere in un Paese che rispetta e onora le grandi famiglie della sua nazione e i suoi principi cardine: Dio, Patria, Famiglia, così come accadde in passato.

Cosa c’è da sapere sul Circolo dei Giovani Batthyány? L’idea del Batthyány Youth Circle è nata nel dicembre 2021 insieme al prof. Tamás Dezső, l’attuale presidente della Fondazione Batthyány Lajos. Come primo passo, ho radunato tra i miei conoscenti alcuni giovani che ritenevo capaci di svolgere un lavoro di organizzazione comunitaria e credibili nel farlo. Abbiamo dichiarato fin dall’inizio che il nostro obiettivo principale è quello di avere una comunità di giovani con idee simili alle nostre, sui valori tradizionali riconducibili alle radici europee. Un luogo del pensiero per scambiarsi visioni politiche diverse, dialogare e ragionare insieme. Fin dall’inizio, uno dei nostri obiettivi principali è stato quello di eliminare dalle bolle di opinione la fascia di età compresa tra i 16 e i 35 anni. Una delle prime parole di Tamás Dezső durante il processo di pianificazione è stata: “Non importa chi sostieni, vivi in una bolla di opinione imposta da sistemi esterni”. Ecco perché nei nostri programmi poniamo domande che sono domande reali che interessano e riguardano non solo noi, ma credo la maggior parte del Paese, la maggior parte della popolazione, e a cui spesso non è facile rispondere. Nel prossimo futuro vorremmo che quante più persone possibili prendessero conoscenza delle nostre attività e partecipassero ai nostri eventi.

Sta sponsorizzando il progetto culturale? Sì, ora che operiamo come fondazione da diversi anni. Stiamo cercando candidature da persone di età compresa tra 16 e 35 anni che pensano in termini di fede in Dio, patria e famiglia. Vogliamo diventare una sorta di organizzazione ponte tra Fidelitas e i giovani che praticano la dottrina sociale della Chiesa. Oltre al CV e alla lettera di motivazione, ai candidati verrà richiesta anche una raccomandazione da parte di un membro attuale. Oltre a tutto questo, stiamo estendendo la costruzione alle università, creando organizzazioni studentesche presso Corvinus, Pázmány e l’Università del servizio pubblico. Aumenteremmo l’attrattiva delle organizzazioni studentesche offrendo a chi vi aderisce una sorta di opportunità di carriera, con tirocini e opportunità di lavoro; inoltre, per un certo periodo di tempo, gli studenti universitari potrebbero diventare membri della Fondazione Batthyány Youth Circle e del Batthyány Youth Circle. I nostri piani a lungo termine prevedono che la comunità che abbiamo creato si espanda, sia in grado di rappresentare la propria posizione e, in seguito, di acquisire un proprio potere di advocacy. Dicono che saremo il prossimo partito politico, ma non è questo l’obiettivo: il focus è avere una cittadinanza consapevole dei problemi nazionali, europei che faccia sempre l’interesse del nostro Paese, ricordando il motto di famiglia: fidelitate et caritate.

24 Dic Gli straordinari talenti del conte Mensdorff-Pouilly – alias “Graf Alì”

di Giuseppe Baiocchi del 24/12/2024

La fama nell’età adulta non dissipa l’oscurità dell’infanzia. Se gli archivi offrono molte pagine di studio sulla famiglia degli Asburgo, o sui suoi fratelli, che sono meno dotati di lui, si oppongono a un silenzio ostinato non appena la ricerca si evolve sotto il blasone che così recita: «D’argento al leone di blu». Il mio viaggio per le lande austriache doveva condurmi verso la ridente cittadina di Luising nel Burgenland meridionale. Ci sono molti tranquilli villaggi di confine, ma nessuno è così popolare come questo. La comunità di 135 anime lo deve principalmente a una persona: l’umoristico Alfons Eduard Alexander Antonius Maria Andreas Hubertus Christoph Grafen von Mensdorff-Pouilly (1953). I suoi titoli professionali sono quasi altrettanto lunghi: consulente, organizzatore di caccie venatorie, agricoltore e allevatore di tacchini. Come ama affermare, proviene da una famiglia nobile povera, anche se sua madre, la nobildonna Ilona Gräfin Erdődy (1917 - 2003) possedeva vasti possedimenti in Ungheria.

Nel suo castello di nuova costruzione, che lui stesso chiama affettuosamente “Glumpert” e che valuta un milione di euro, il conte accoglie i suoi ospiti in lederhosen e tracht. L’interno è dominato dallo stile della casa di campagna inglese: carta da parati verde e tende lussureggianti nel salone, rendono squisitamente elegante l’interno, dove tra una marmotta impagliata, e trofei di cervo o di gnu, vi sono anche molte armi da cinghiale incorniciate in argento. Nel tranquillo villaggio, Mensdorff-Pouilly colleziona trofei e avvia affari milionari come consulente. Ma quali sono le orme familiari di questo liberal-conservatore austriaco? Corre voce – ma non si hanno prove concrete – che sia iscritto alla Massoneria? Quante maldicenze si dicono per invidia! Ebbene la storia doveva portare il piccolo Alfons in Austria, facendolo crescere in circostanze piuttosto modeste. Suo padre Alexander Mensdorff-Pouilly (1924 - 2009) già impoverito, si era sposato nel 1952 con la nobildonna ungherese Ilona Gräfin Erdődy (1917 - 2003), proveniente da un’antica famiglia di magnati. È cresciuto con i suoi fratelli Antonius ed Elisabeth nella vecchia dogana di Luising nel Burgenland. La famiglia viveva in gran parte dell’eredità, che comprendeva a circa 200 ettari di boschi e terreni agricoli a Luising e dintorni, che la madre riuscì a salvare, dopo aver perso le proprietà di famiglia nell’antica Cecoslovacchia e Ungheria nel 1948, a causa dell’arrivo del comunismo, che nazionalizzò le proprietà. Così gli Erdödy, che per secoli avevano avuto la loro casa ancestrale a Eberau, a circa 10 km a nord di Luising, riuscirono a mantenere alcune significative proprietà in Austria. Discendente da un’antica e venerabile famiglia baronale della Lorena “Graf Ali” così come è stato rinominato in Austria, mostra non senza un certo orgoglio, le armi araldiche della famiglia: un leone blu su sfondo argento, con un pellicano sacrificale raffigurato nella parte superiore dello stemma. In araldica il pellicano è simbolo di pietà, amore e carità per il prossimo e può rappresentare il buon padre di famiglia che alimenta i figli con la sua virtù o la carità di un buon governante verso i propri sudditi. Nel 1395 il dominio di Pouilly vicino a Stenay fu elevato a baronia. Nel 1818 alla famiglia venne conferito il titolo di conte austriaco. Da quel momento in poi, il Generale Imperiale e Regio Emmanuel von Mensdorff-Pouilly (1777 - 1852) poté fregiarsi del titolo ereditario di conte applicando il tanto controverso, oggi vietato in Austria, appellativo di “von”. È il capostipite di numerosi discendenti della nobile famiglia Mensdorff-Pouilly, tra cui il 72enne Alfons Mensdorff-Pouilly. Il ramo austriaco della famiglia ebbe alcuni personaggi noti. Il suo pro-pro-prozio Alexander conte von Mensdorff-Pouilly (figlio del conte Emmanuel) fu ministro degli Esteri austriaco e primo principe di Dietrichstein zu Nikolsburg dal 1864 al 1866. Il figlio minore di Alexander, Albert conte von Mensdorff-Pouilly-Dietrichstein, a sua volta svolse un ruolo importante come diplomatico d’Austria-Ungheria prima e durante la prima guerra mondiale. Il fratello della sua bis-bisnonna fu Eduard von Paar, l’ultimo Aiutante Generale di Campo dell’Imperatore Francesco Giuseppe I. Nomi molto più noti si trovano nell’albero genealogico Mensdorff-Pouilly se si va ancora più indietro nel tempo. Ci sono collegamenti con le famiglie reali britannica e belga e anche con gli Asburgo.

[caption id="attachment_16427" align="aligncenter" width="1000"] Albero genealogico della famiglia Mensdorff-Pouilly e stemma araldico.[/caption]

Il duca Franz Friedrich Anton di Sassonia-Coburgo-Saalfeld (1750 - 1806) fu nonno della regina Vittoria di Gran Bretagna e Irlanda e trisnonno della defunta regina britannica Elisabetta II. Sua figlia Sophie Friederike Karoline Luise di Sassonia-Coburgo-Saalfeld si sposò con il conte di Emmanuel Mensdorff-Pouilly, il capostipite. Quest'ultimo era a sua volta il padre di Alexander conte von Mensdorff-Pouilly, il trisavolo del “Conte Alì”. A causa di questo legame familiare, diversi media hanno riferito nel 2011 che Mensdorff-Pouilly sarebbe dovuto essere il 124esimo in linea di successione al trono britannico.. tuttavia, i cattolici ne sono esclusi dal 1701 per l’Act of Settlement. Esiste anche un legame con la famiglia reale belga e con gli Asburgo: lo stesso Franz Friedrich Anton di Sassonia-Coburgo-Saalfeld fu anche padre di Leopoldo I del Belgio, primo Re dei belgi. Suo figlio, Leopoldo II del Belgio, fu a sua volta sposato con Maria Enrichetta Anna d’Austria della Casa d’Asburgo-Lorena. Il quadro sembra così perfetto per riprendere la celebre frase di apertura di Anna Karenina, noto romanzo dello scrittore russo Lev Tolstoj: «Tutte le famiglie felici si somigliano; ogni famiglia infelice è invece infelice a modo suo». Intorno al 1990 Alfons Mensdorff-Pouilly fece costruire sul confine settentrionale di Luising un castello neostorico, che divenne noto al pubblico soprattutto grazie alle cacce sociali che vi si svolgevano. Secondo i media, nella tenuta di Mensdorff erano ospiti frequenti imprenditori, manager e politici, tra cui l’allora Ministro degli Interni Ernst Strasser e l’allora vicecancelliere Hubert Gorbach. Nella percezione pubblica, il castello è visto come il luogo in cui Alfons Mensdorff-Pouilly allaccia nuovi contatti politici ed economici e mantiene quelli esistenti, nonché dove avvia e, se necessario, conclude affari milionari. Il castello è costituito da un edificio quadrato ad un solo piano su pianta rettangolare con tetto a mansarda. La facciata a flangia ha una proiezione centrale con timpano triangolare a nord-ovest e sud-est. Nella salita nord-ovest è presente un portale ad arco a tutto sesto che dà accesso al cortile interno. La salita sud-est fa parte del fronte del giardino e presenta un’ampia scalinata esterna , sopra la quale si trova una terrazza sorretta da colonne in mattoni nel sottotetto. Del complesso fanno parte anche gli edifici della guardia doganale su lato nord.

[caption id="attachment_16428" align="aligncenter" width="1000"] Vista aerea del Castello Luising, presso l'omonima cittadina.[/caption]

Da alcune cornici si può osservare come il “Graf Alì” sia stato sposato con una nota politicante del partito popolare austriaco (Österreichische Volkspartei, ÖVP) di stampo liberal-conservatore: Maria Rauch-Kallat (1949), oggi – dopo aver ricoperto il ruolo di Ministro della Salute e delle Donne dal 2003 al 2007 nel governo austriaco – è una consulente aziendale. Contrariamente alla legge sui nomi matrimoniali dell’epoca, Rauch-Kallat mantenne il suo doppio cognome dal suo primo matrimonio. Questa “Lex Rauch-Kallat” portò all’eccitazione dei media e dell’opposizione, che portò successivamente ad una riforma delle leggi sui nomi coniugali. Oggi il conte vive separato dalla moglie da molti anni, mantenendo comunque un ottimo rapporto. Mensdorff-Pouilly ha anche un figlio, Ferdinand Mensdorff-Pouilly, da una precedente relazione. Ferdinand dal 2021 è sposato con la contessa Franziska von Walderdorff. La coppia si è conosciuta ad un corso di danza nel 2009 e si sono fidanzati dal 1° gennaio 2013. Ferdinand, che è agricoltore e guardaboschi e lavora nell'azienda di famiglia, ha proposto alla sua dolce metà tedesca di sposarsi durante una battuta di caccia a Luising nel maggio 2020. Piccole storie di paese narrano con malizia, che il conte viva solo in una stanza del castello. Il resto è a servizio della sua fiorente attività venatoria. Difatti Mensdorff-Pouilly che ama farsi chiamare “un agricoltore, senza talenti particolari” è un grande proprietario terriero e lavora come guardia forestale. In questa veste è presidente dell’Associazione delle tenute agricole e forestali del Burgenland. Per la caccia commerciale alleva fagiani e anatre nella sua proprietà a Luising nel Burgenland. Molti anni fa provò l’allevamento di struzzi e l’idea di vendere carne di cervo in scatola negli Stati Uniti come parte della sua “Burgenland Game Specialties Production Company”, ma ahinoi tutti i tentativi di produrre con successo carne macinata di cervo o zuppa in scatola caddero in un fallimento.

Il 7 novembre del 2015, circa 25 attivisti per i diritti degli animali si sono riuniti davanti alla proprietà di caccia a Bildein per documentare quelle che credevano fosse una pratica di caccia illegale. In verità gli ambientalisti sono stati sempre il suo primo nemico atavico. Tuttavia, una zona di interdizione di 200 metri intorno alla zona di caccia, fu controllata dagli agenti di polizia, i quali hanno impedito agli attivisti di avanzare. Il presidente dell’associazione contro gli allevamenti di animali, Martin Balluch, è però riuscito a raggiungere la recinzione della porta di caccia sul lato ungherese. «Dato che ero in Ungheria, qui non esisteva alcuna zona di esclusione», ha affermato con una nota di malizia Balluch, che ha presentato una denuncia contro Mensdorff-Pouilly per crudeltà sugli animali. I giornali distrettuali hanno avuto l’opportunità di visitare la proprietà di caccia di Mensdorff-Pouilly. La prima impressione: una vasta zona boscosa, nella quale gli animali si vedono con molta difficoltà. Solo dopo pochi minuti di guida si videro in lontananza alcuni cinghiali. «L’area in cui cacciamo qui è di 200 ettari. Spesso abbiamo cacciatori in postazione per tutto il fine settimana e non sparano a niente», afferma Mensdorff-Pouilly, rispondendo alle accuse secondo cui gli animali vengono portati «proprio davanti alle armi dei cacciatori. Preferirei essere un cervo che sta nel prato e mangia e poi eventualmente muore indolore con un colpo di carabina, piuttosto che un toro che attraversa mezza Europa e poi si prende una pallottola in testa. Morire non è mai divertente, ma centinaia di migliaia di animali morirebbero ugualmente se noi non cacciassimo. Il signor Balluch ha detto che il povero cervo sembrava terrorizzato, ma non abbiamo un cervo in tutta la zona».

[caption id="attachment_16430" align="aligncenter" width="1000"] Alfons Mensdorff-Pouilly al lavoro nella sua azienda a Vienna. La società commerciale MPA.[/caption]

Il Serious Fraud Office (SFO) di Londra accusò Mensdorff-Pouilly di essere coinvolto come lobbista per la società di difesa britannica BAE Systems “in processi di corruzione attiva e passiva nei processi di approvvigionamento nazionali e internazionali di attrezzature militari”. Così conquistò i titoli dei giornali britannici, svedesi, cechi e ungheresi nel 2007, quando lui e la sua rete di società sono stati coinvolti nella distribuzione di commissioni in vista della conclusione di contratti per l’acquisto o il leasing di aerei da caccia Saab-Gripen da parte di Repubblica Ceca e Ungheria, tra il 1999 e il 2006. In relazione al suo lavoro di consulenza per BAE Systems è stato accusato di corruzione e riciclaggio di denaro in diversi paesi. L’intermediazione di queste transazioni, che includevano anche il pagamento di commissioni a politici cechi e ungheresi, è stata infine gestita dalla società Valurex, con sede a Ginevra, del brigadiere e multimilionario britannico Timothy Landon, con sede a Ginevra , registrata a Panama. Solo un caso vuole che, fino alla sua morte nel 2007, Landon è stato sposato con Katharina Esterházy, cugina di Mensdorff-Pouilly, la quale era rappresentante autorizzata per le sue proprietà in Austria. A loro nome nel 2006 ha venduto il castello di Pottendorf all’omonimo comune. Anche Mensdorff-Pouilly aveva un contratto di consulenza con Valurex, ma secondo le sue stesse dichiarazioni solo dopo la conclusione dei contratti con la Repubblica Ceca e l’Ungheria. Nell’ottobre 2008 è stato fermato dalla polizia britannica mentre si recava dalla sua tenuta scozzese Dalnaglar Castle a Glenshee (Perthshire) all’aerodromo. Gli è stato chiesto di seguire la polizia a Carlisle, in Inghilterra, per essere interrogato perché l’OFS non ha giurisdizione in Scozia. Alla fine gli aerei da caccia Saab Gripen non furono acquistati dallo Stato ceco, ma furono noleggiati per dieci anni nel 2005. Il 29 gennaio 2010, Mensdorff-Pouilly è stato interrogato e arrestato dall’SFO a Londra. L’arresto è stato una sorpresa per l’avvocato di Mensdorff-Pouilly. L’SFO ha tuttavia reso noto che l’operazione è stata coordinata a livello internazionale dall’Unità europea di cooperazione giudiziaria. Il 4 febbraio 2010, la Corte distrettuale di Westminster ha deciso di rilasciare Mensdorff-Pouilly dietro cauzione dell’equivalente di oltre 570.000 euro. Tuttavia, ha dovuto consegnare i suoi passaporti e restare a disposizione per ulteriori interrogatori in qualsiasi momento. Tuttavia, il 5 febbraio 2010, il procedimento contro Mensdorff-Pouilly in Inghilterra è stato definitivamente archiviato. Il motivo di ciò sono stati gli accordi tra l’SFO, il Dipartimento di Giustizia degli Stati Uniti e la BAE Systems sul pagamento di sanzioni per circa 280 milioni di sterline, volute dal governo britannico, ma che poi si sono rivelate illegali. Dopo il pagamento delle multe, tutte le ulteriori indagini da parte delle autorità statunitensi e dell’SFO contro persone che avrebbero potuto essere coinvolte in questi casi sono state interrotte. Il direttore dell’SFO Richard Alderman ha dichiarato che “non è più nell’interesse pubblico portare avanti le indagini sui singoli individui”. L’inchiesta Mensdorff-Pouilly in Austria non è influenzata da questa interruzione dell’indagine in Inghilterra. Il 25 maggio 2011 è stato annunciato che a Mensdorff-Pouilly era stato riconosciuto un risarcimento carcerario di 430.000 euro per il periodo in cui era stato detenuto a Londra. Così, con qualche piccola arrabbiatura per le gravi accuse il conte “Alì”, ne uscì indenne e con qualche centinaio di mila euro in tasca. Appena uscito dalla carcerazione, affermò sarcastico: «La prigione non è mai divertente. Dovevo usare rasoi usa e getta e la biancheria intima, era di pessima qualità. Se potessi scegliere, sceglierei la prigionia austriaca e non c’è dubbio che la magistratura sarebbe felice di soddisfare anche questo mio desiderio». Risolta questa delicata questione ecco che un certo Michael Piatti-Fünfkirchen , proprietario terriero ceco-austriaco e cugino di terzo grado del conte, ha sporto denuncia per frode proprio contro il suo “cugino-serpente” nel dicembre 2008, sostenendo che quest’ultimo gli aveva offerto un milione di dollari nel 1998 se avesse “contattato le persone coinvolte nella decisione che fu presa dai rappresentanti del governo della Repubblica Ceca coinvolti nella procedura di appalto”. Secondo Piatti-Fünfkirchen ci sono stati incontri con rappresentanti del governo ceco, dirigenti della BAE e un rappresentante della Mensdorff-Pouilly. Tuttavia, lui stesso non ha ricevuto alcun pagamento da Mensdorff-Pouilly. L’avvocato di Mensdorff-Pouilly, Harald Schuster, ha respinto le accuse e ha affermato che il pagamento non era possibile perché lo stesso Mensdorff-Pouilly non aveva ricevuto alcuna commissione per l’attività nella Repubblica ceca. Quando tutto sembrava essere tornato alla normalità, tra un viaggio in Scozia e una caccia nel suo fondo chiuso con solo qualche piccola festa insieme ai suoi amici più stretti, ecco il grande caso dell’Eurofighter che preoccupa l’Austria da 20 anni ormai. Dopo che all’inizio del 2007 era venuto alla luce come Christer van der Kwast, procuratore capo dell’agenzia anticorruzione svedese, aveva avviato un’indagine contro Valurex a causa degli eventi legati all’aggiudicazione dell’appalto per gli aerei da caccia Saab Gripen da parte della Repubblica ceca, Alfons Mensdorff-Pouilly fu nominato nell’indagine. Il 21 maggio 2007 in Austria è stato convocato presso la commissione parlamentare d’inchiesta sulle procedure di appalto degli aerei da caccia Eurofighter. Tuttavia, il Serious Fraud Office ha sequestrato un rapporto dell’MPA – la società del conte “Alì” –, indirizzato alla BAE in data 27 marzo 2003, in cui si affermava che l’MPA aveva “esercitato pressioni” per annullare la prima gara per l’acquisto di aerei militari da parte della Repubblica d’Austria. Dopo la gara d’appalto la scelta sarebbe ricaduta sull’F-16 della Lockheed Martin. Il contratto è stato nuovamente bandito, dando all’Eurofighter la possibilità di presentare una nuova offerta in cui l’Austria ha annunciato un ordine da 1,79 miliardi di euro per l’Eurofighter Typhoon. Secondo un resoconto dei fatti inviato da Pilz alla procura austriaca il 1° ottobre 2008, il pubblico ministero responsabile ha avviato dal gennaio 2009 un’indagine contro Alfons Mensdorff-Pouilly perché sospettato di falsa testimonianza davanti alla commissione investigativa parlamentare dell’Eurofighter. Il 27 febbraio 2009 Mensdorff-Pouilly è stato arrestato nel suo castello di Luising. La custodia cautelare è durata cinque settimane. Quando il matrimonio stava andando ancora meglio, la moglie Rauch-Kallat fece visita anche ad “Alì” in custodia cautelare. In coda aveva sempre il cappello sceso sul viso. Tuttavia accadde un evento poco piacevole per la signora, la quale fu riconosciuta da un ubriacone che le gridò: “Signora Ministro”. Quasi un anno dopo la sua custodia cautelare presso il Tribunale penale regionale di Vienna, in Austria non era ancora stata presentata alcuna accusa contro Alfons Mensdorff-Pouilly, ma la procura ha continuato a lavorare sul caso.

La vita del conte Alfons continua, così come proseguono i suoi leciti affari. Se lo si incontra, sempre affabile e gentile, ci appare come uno di quegli antichi Signori che hanno servito con amore l’antica monarchia Imperiale e Regia: certamente non un porta-valigette dagli occhi di ghiaccio, manipolatore e truffaldino. I fatti danno ragione alla mia prima impressione. Nel settembre 2011, anche la Securities and Exchange Commission degli Stati Uniti ha iniziato a indagare su Mensdorff-Pouilly, relativamente ai suoi rapporti con Motorola. Dall’aprile 2004 l’azienda elettronica avrebbe versato al lobbista un totale di 2,2 milioni di euro. Questo avrebbe effettuato “pagamenti illegali” sotto forma di vacanze e regali a decisori politici in Europa e nel Medio Oriente, tra l’altro per influenzare l’assegnazione del progetto radiofonico del governo austriaco TETRON a favore di Motorola. Telekom Austria avrebbe trasferito altri 1,1 milioni di euro alla Mensdorff-Pouilly e avrebbe inoltre ordinato battute di caccia per un valore di oltre 170.000 euro. Leggende narrano che Mensdorff-Pouilly abbia usato il denaro per invitare l’allora ministro dell’Interno Ernst Strasser (ÖVP) e il suo gabinetto (tra cui Christoph Ulmer, Mathias Vogl, Michael Kloibmüller, Oskar Gallop e Philipp Ita) a una battuta di caccia. Il deputato verde e presidente della commissione d’inchiesta sull’Eurofighter Peter Pilz vede in ciò un’incompatibilità e un’accettazione di doni vietata per i dipendenti pubblici. In un'intervista domenicale di due pagine sul quotidiano Kurier , condotta alla presenza del suo avvocato interno, Mensdorff-Pouilly ha difeso il suo compenso: «Ho fornito consulenza a Telekom per tre anni in diversi paesi, ero disponibile 24 ore su 24 e contribuito a sviluppare strategie. Ma il contratto durò solo otto mesi. Allora perché dovrebbe essere immorale»? Secondo quanto riportato dai media, tra il 2006 e il 2009 il gruppo tedesco di tecnologia medica Drägerwerk ha pagato 3,146 milioni di euro alla Mensdorff-Pouillys MPA Budapest. Nel 2006, Drägerwerk ha pagato oltre 275.000 euro all’MPA Handelsgesellschaft di Vienna di Mensdorff-Pouilly. Nello stesso anno, il Ministero della Sanità austriaco, che all’epoca era subordinato a sua moglie Maria Rauch-Kallat (ÖVP), iniziò la vendita di maschere antinfluenzali e Dräger ai rivenditori. Successivamente il ministero ha dovuto riacquistare le mascherine invendute al doppio del prezzo di un prodotto concorrente. Il 14 dicembre 2015, in relazione ai pagamenti di Telekom Austria, è stato condannato a tre anni di reclusione incondizionata per abuso di fiducia e al rimborso di 1,1 milioni di euro più interessi di risarcimento danni, ma nell’ottobre 2017, il Tribunale regionale superiore di Vienna ha ridotto la pena a due anni di reclusione, di cui 16 mesi agli arresti domiciliari nel suo castello. Il 23 marzo 2018 si è saputo che il condannato non doveva scontare la parte incondizionata – 8 mesi – della sua pena detentiva come reclusione, ma gli era stato concesso il permesso di indossare un braccialetto alla caviglia. Il capo della prigione di Eisenstadt giustifica l’uso di un braccialetto alla caviglia con GPS – con una precisione di localizzazione di 3 m – per la particolare “fama” del conte Mensdorff. I requisiti sono: divieto di caccia, mantenimento di un raggio di movimento inferiore a quello dell’edificio del castello e divieto di viaggiare all’estero. Tutto accettabile per l’uomo, ma non per il cacciatore!

Ma la provvidenza agisce contro le cattiverie dell’uomo. Così cinque mesi (2024) fa Mensdorff-Pouilly è stato assolto in appello nel complesso dell’Eurofighter per riciclaggio di denaro. Il Tribunale regionale superiore di Vienna ha annullato il verdetto di colpevolezza del Tribunale regionale di Vienna del 2022 e ha assolto l’imputato. Il giudizio è definitivo.

Mensdorff-Pouilly è stato condannato a sei mesi con sospensione della pena con un periodo di prova di tre anni. Ha dovuto pagare anche 50.000 euro, che avrebbe ricevuto in contanti. Mentre il giudice di primo grado era sostanzialmente d’accordo con le affermazioni dell’accusa, il Tribunale regionale superiore ha visto la questione in modo diverso. Secondo la situazione giuridica rilevante al momento del reato contestato, il reato di riciclaggio sarebbe soddisfatto qualora i beni occultati (il “denaro riciclato”) “provenissero” da un atto criminoso. Per “riciclare denaro” in senso penale è necessario un “reato presupposto” da cui proviene questo denaro “riciclato”, secondo la dichiarazione della corte. Nel caso specifico, però, dagli accertamenti del primo tribunale non è emerso che il “predecessore” abbia ricevuto del denaro dal reato di cui è stato accusato (infedeltà ai danni della società). L’accusa contro il conte, era piuttosto quella di aver fatto trasferire a terzi i fondi dell’azienda per cui lavorava sulla base di contratti fittizi.

«Dopo la mia persecuzione, io stesso mi aspettavo un ribaltamento del verdetto. Per sostenere l'invidia e il risentimento posso solo dire: le cose ora andranno meglio che mai». Il conte però da adesso in poi si terrà lontano dalla consulenza per le aziende di proprietà della Repubblica. «Una cosa ingenua non deve essere fatta due volte», affermò in un’intervista il nobile di campagna.

Il 9 settembre del 2023, di buon umore e con quasi 300 ospiti, Alfons Mensdorff-Pouilly, il più importante lobbista del Burgenland, ma che preferisce definirsi un “contadino senza particolari talenti”, ha festeggiato il suo 70esimo compleanno nel suo castello di Luising. E quando il “Conte Alì”, organizza un party, anche il fattore celebrità è eccezionale. Oltre all’ex vicecancelliere Hubert Gorbach era presente anche l’ex Miss Mondo Ulla Weigerstorfer, ma alla festa di compleanno non potevano mancare anche i vigili del fuoco locali. Ha fornito pollo alla griglia e bevande fredde per garantire che i sostenitori non dovessero tornare a casa affamati e assetati. I suoi ospiti gli hanno fatto solo i migliori auguri di buon compleanno. Per il signor “Graf” conta solo una cosa: «rimanere in salute a lungo». La sua vita è stata spesso emozionante, anche se non sempre egli – da onesto uomo qual’era – poteva comprendere il trambusto che lo circondava.

Ma nel mondo di Mensdorff-Pouilly c’è ancora un accenno alla monarchia d’Austria-Ungheria. Quando l’imponente Mensdorff, alto 1,95 m, soggiorna nella contea pannonica, la bandiera con lo stemma di famiglia viene issata sempre sul tetto del suo castello (come per tutti i capi di Stato) in segno della sua presenza benigna. Come ama ricordarci: «Così i contadini sanno se sono lì. La mia porta è sempre aperta per loro».

30 Nov L’albero di Natale: lineamenti storici e princìpi

di Ronald Friedrich Schwarzer del 28/11/2024

Il principe Metternich era preoccupato. Il principe Hardenberg era ubriaco. Almeno questo era quanto emergeva dal verbale della polizia segreta che si trovava sulla scrivania del Cancelliere di Stato. Quali nuovi disaccordi di carattere ebraico potevano accadere nel Palais Arnstein in Hoher Markt 541? Fu così che il 26 dicembre 1814 la baronessa Vogele von Arnstein nata Itzig, gran “salottiera” della Sprea, invitò tutti, secondo l’usanza berlinese, ad una festa particolare, al centro della quale si trovava un albero di Natale addobbato e illuminato da candele. La gente ballava intorno al nuovo oggetto vegetale, la signora von Münch-Bellinghausen cantava canzoni di Punch & Judy e si riunivano le grandi personalità del Congresso di Vienna. Erano presenti i consiglieri di Stato Jordan e Hoffmann, il principe Radziwill e tutti i parenti battezzati e circoncisi della famiglia Arnstein. Dopotutto il signor von Humboldt non c’era . Questa cerimonia natalizia dell’albero di Natale era completamente sconosciuta nella capitale imperiale e nella città residenziale; le innovazioni non facevano sospettare nulla di buono al cancelliere di stato von Metternich. Tuttavia a Vienna prevalse l’albero di Natale, che brillò per la prima volta il 26 dicembre 1814.

Come leggenda narra, solo due anni dopo furono accese le candele dell’albero di Natale nel Palazzo Erzherzog Carl in Annagasse. Enrichetta, la principessa di Nassau-Weilburg di origine elvetica, moglie del grande vincitore di Aspern, conobbe l’usanza dalla sua terra d’origine calvinista e la fece rivivere nel suo palazzo per far felice la figlia, nata nel luglio dello stesso anno. All’arciduca Giovanni la cosa non andava troppo a genio, era stanco degli alberi e dell’insensato spreco di denaro in scherzi così nuovi: forse proprio perché la cosa non piaceva a suo fratello, l’Imperatore Francesco ordinò che fosse allestito il primo albero di Natale nell’Hofburg. Oggi tutti noi non possiamo immaginare un Natale senza il nostro amato albero di Natale, il delizioso profumo del bosco che porta nelle nostre case e il tenue bagliore delle candele. Questa bellissima tradizione è diventata per noi più importante del presepe di Natale e della partecipazione alla messa di mezzanotte, e guardando le cartoline di Natale che arrivano nel mio ufficio anno dopo anno, qualcuno di cultura straniera penserebbe che qui ci fosse una religione che adorava un albero di luci alla fine dell’anno. È facile infatti comprendere che in questo periodo, in cui finalmente le giornate stanno tornando ad allungarsi e le nostre speranze e aspirazioni sono rivolte alla prossima primavera, le piante sempreverdi presenti nelle stanze ci danno da sempre speranza. I Romani decoravano le loro case con tralci di alloro sempreverdi al solstizio d’inverno, i popoli germanici lo facevano con rami di abete o abete rosso e i Celti utilizzavano nespole e agrifoglio. In epoca cristiana, queste settimane, in gran parte non lavorative in agricoltura, venivano utilizzate per spettacoli spirituali al fine di avvicinare il contenuto delle Sacre Scritture alle persone credenti e analfabete. Questi giochi duravano talvolta alcuni giorni e rappresentavano anche un albero del paradiso, prima decorato con mele e poi come il tronco della croce di Cristo. Inutile dire che alle nostre latitudini venivano utilizzate conifere sempreverdi. Si discute molto sull’origine del primo vero albero di Natale. Tallinn e soprattutto Riga la rivendicano come propria, ma si tratta di un malinteso. A Riga, sulla piazza davanti alla “Casa delle Teste Nere”, è esposto un monumento in metallo di quello che si dice sia il primo albero di Natale del 1510. In effetti, dal loro regolamento di carnevale del 1510 risulta chiaramente che si trattava di un’usanza carnevalesca: un albero di luci che veniva dato alle fiamme per il carnevale. È noto che gli abeti furono acquistati per la comunità di Strasburgo alla fine del XV secolo, ma non esistono prove dei gioielli associati. Si dice che nel 1419 i fornai di Friburgo in Brisgovia avessero appeso un albero con dolci, frutta e noci che i bambini potevano raccogliere a Capodanno. Infatti, fu l’apostata agostiniano Martin Lutero a rendere popolare l’albero di Natale.

[caption id="attachment_16387" align="aligncenter" width="1000"] San Nicola di Myra, Vescovo, nato intorno al 280/286 a Patrasso, Grecia e morto: 6 dicembre al 345/351 a Myra, ora Demre, Türkiye. Patrono della Russia; Lorena; i chierichetti; dei bambini; delle vergini; di pellegrini e viaggiatori; di avvocati, giudici, notai, commercianti, farmacisti, osti, commercianti di vino, produttori e commercianti di profumi, barcaioli, pescatori, marinai, zatterieri, mugnai, fornai, commercianti di cereali e sementi, macellai, birrai, distillatori di grappa, agricoltori, tessitori, Mercanti di merletti e stoffe, scalpellini, cavatori, bottai, bottonieri, fabbricanti di candele; i vigili del fuoco; dei prigionieri; per un matrimonio felice; contro gli ostacoli acquatici e l’emergenza in mare; recuperare oggetti rubati; contro i ladri. La sua grande carità e la sua grande filantropia gli hanno dato un grande nome e una profonda venerazione. Il santo ci predica l’amore vero, cristiano, che vuole donarsi volentieri e con gioia.[/caption]

[caption id="attachment_16388" align="aligncenter" width="1000"] Stampa a colori della regina Vittoria e del principe Alberto mentre ammirano l’albero di Natale al Castello di Windsor con i loro figli, 1848.[/caption]

È documentato con certezza il primo albero di Natale pienamente valido nel 1539 nella cattedrale di Strasburgo. Dapprima fece la sua marcia trionfale nel nord della Germania, arrivò in Austria attraverso Vienna, nel 1825 per la prima volta a Graz al palazzo del conte Brandis e nel 1841 addirittura in Tirolo. Un professore universitario tedesco di Harvard importò l’usanza negli Stati Uniti e così fece anche il principe Alberto di Sassonia-Coburgo, in quanto marito della regina Vittoria, in Gran Bretagna. La Regina ne fu felicissima e gli regalo l’Impero! Il magnifico albero di Natale in Trafalgar Square è un regalo economico per Londra, dato che la città di Oslo lo dona agli inglesi dal 1945, come ringraziamento per il sostegno britannico nella Seconda Guerra Mondiale. Solo gli indomabili monaci cattolici dell’Oratorio di Brompton non lo vogliono. Per loro è decisamente troppo protestante, così come la Santa Messa nella lingua vernacola. Qui la tradizione non conosce compromessi.

22 Nov Il principe Leo von Hohenberg: “Siamo in una guerra spirituale”

di Leo von Hohenberg del 16/11/2024

Permettetemi subito un chiarimento: non sono uno storico, un politico o un filosofo. In effetti, non ho alcuna qualifica particolare per stare qui e parlarvi, se non per un caso di nascita. Sono, tuttavia, un padre, un marito, un ufficiale della riserva dell'esercito austriaco e un cattolico, e sento il dovere di cercare di fare tutto ciò che posso al servizio della pace. Proprio come tutti voi qui, voglio salvaguardare le nostre convinzioni, norme e libertà come base per una vita appagante e pacifica per le future generazioni. [caption id="attachment_16365" align="aligncenter" width="1000"] Sua Altezza Serenissima il Principe Leo Johannes von Hohenberg presso il piano nobile del castello di famiglia ad Artstetten.[/caption] Gli sconvolgimenti politico-sociali dell'ultimo decennio con l'immigrazione di massa, l'erosione totale dei valori tradizionali dell'Occidente e, più di recente, l'appoggio "morale" e "etico" verso delle guerre definite "giuste" mi hanno spinto a fare tale dichiarazione. L'assassinio del mio bisnonno S.A.I.R. Franz Ferdinand, ha annunciato la prima catastrofe del XX secolo, che è stata preceduta da un'ondata di confusione morale e, in ultima analisi, da un entusiasmo per la guerra, non dissimile dalla nostra situazione attuale. Prima di parlare di pace, vorrei fare un passo indietro e analizzare come siamo arrivati ​​alla situazione attuale: un mondo diviso che sta di nuovo pericolosamente avvicinandosi alla guerra mondiale e che sta attualmente vivendo una guerra di tipo diverso. Non è una guerra combattuta con le armi come in Ucraina o in Medio Oriente, ma una guerra molto più profonda, una guerra spirituale. È una guerra per la mente pubblica e politica, la quale viene combattuta con tutta la potenza e il potere finanziario delle grandi istituzioni internazionali. L'obiettivo è l'uniformità centralizzata a livello globale, e solo coloro che si conformano possono unirsi e attingere al denaro dei contribuenti. Alla maggior parte delle persone non importa o non vede la necessità di preoccuparsene, altri si inginocchiano e si adeguano perché sentono di doverlo fare, ma che lo vogliamo o no, che lo ignoriamo o no, siamo nel mezzo di questa guerra. [caption id="attachment_16376" align="aligncenter" width="1000"] L'organizzatore dell'evento: Ronald Friedrich Schwarzer, nato a Vienna nel 1965, ha studiato storia e storia dell'arte a Parigi ed è la quarta generazione nella gestione dell'attività di famiglia all'ingrosso di gioielli e diamanti. Cattolico, da un decennio e mezzo svolge anche l'attività di impresario e mecenate di concerti barocchi al Ferdinandihof di Vienna; è anche un collezionista d'arte e di tessuti di provenienza esotica. Fin dalla giovinezza ha viaggiato instancabilmente attraverso l'Asia, l'Africa, l'America e l'Europa e soprattutto attraverso le ex terre asburgiche, che Schwarzer attraversa costantemente, anche per motivi professionali. Inoltre, per devozione, è un instancabile pellegrino. Vivace nell'attività giornalistica, in particolare sui viaggi, ha pubblicato diversi saggi storici e di narrativa, ultimo: Durch Habsburgs Lande (Attraverso le terre degli Asburgo).[/caption] Dobbiamo essere consapevoli che questa guerra viene combattuta con mezzi molto sottili: non ci sono campi di battaglia, né un commando di esecuzione, né gulag nel senso tradizionale. Ridefinendo i concetti e selezionando le parole, cambiando le norme attraverso la ripetizione universale di mantra nei media, nei film e in televisione, cambiando i programmi scolastici, manipolando selettivamente i dati con l'aiuto dell'intelligenza artificiale e l'uso di altre tecnologie sottili, le opinioni vengono influenzate, le identità culturali vengono modificate, il nostro tessuto sociale viene distrutto, il nostro comportamento di voto viene modificato e siamo spaventati dalle ideologie del nuovo mondo in uno stato di sottomissione inconsapevole. [caption id="attachment_16369" align="aligncenter" width="1000"] Il nome Artstetten venne menzionato per la prima volta in un documento a metà del XIII secolo. La fortezza medievale fu presto trasformata in un castello, che ebbe diversi proprietari in rapida successione fino all'acquisizione da parte dell'imperatore Francesco I nel 1823. A partire dal 1861 l'arciduca Carlo Ludovico (fratello dell'imperatore Francesco Giuseppe) rinnovò generosamente la casa sia all'interno che all'esterno. Nel 1889 l'arciduca Carlo Ludovico cedette il castello di Artstetten al figlio maggiore, l'arciduca Francesco Ferdinando d'Austria-Este, che lo fece ricostruire secondo le sue idee. Dal 1913 il castello di Artstetten si presenta come lo conosciamo oggi: come un complesso architettonicamente attraente fiancheggiato da sette caratteristiche torri.[/caption] Chi non si adegua viene cancellato. L'accesso al loro denaro viene congelato, i permessi di lavoro e di viaggio vengono revocati e vengono quindi "messi da parte" con un semplice clic di un interruttore, come abbiamo già visto in alcuni paesi delle cosiddette "democrazie" occidentali. Come siamo potuti arrivare a questo? Inizia sempre con un appello alla tolleranza: prima ci viene chiesto di tollerare le anomalie, poi le promuoviamo in una dimostrazione di maturità civile e imparziale. In un successivo passaggio logico, le legalizziamo e persino le celebriamo, finché alla fine siamo perseguitati quando ancora le chiamiamo con il loro vero nome. Come disse giustamente Dostoevskij: «La tolleranza raggiungerà un livello tale che alle persone intelligenti sarà proibito di pensare per non offendere gli imbecilli». Se sei tollerante su tutto, di conseguenza non rappresenti nulla e quindi si può essere manipolati per operare qualsiasi cosa, ed è lì che la società odierna ci conduce. La guerra è pace e la pace è guerra. Sembra che il capolavoro letterario di Orwell "1984", e "La fattoria degli animali" non siano più opere di fantasia. La maggior parte dei cristiani fraintende completamente la tolleranza. Sai, Gesù non mangiava con i peccatori perché voleva apparire tollerante, inclusivo e accogliente. Mangiava con loro per chiamarli a cambiare per una vita fruttuosa con Lui. La sua chiamata è per la trasformazione della vita, non per l'affermazione di un'ideologia utopica. Riguarda la conversione a tutto ciò che è buono, veritiero e bello. Signore e signori, il nostro obbligo verso la prossima generazione è quello di salvaguardare la pace è di generare il coraggio per la responsabilità di salvare la normalità! Dobbiamo influenzare non solo il nostro ambiente circostante immediato, ma anche la nostra cultura, difendendo la normalità contro questi "normofobi" e la loro influenza distruttiva sulle nostre identità culturali e sulla famiglia. Di recente ho sentito l'espressione tedesca "Mut zur Verantwortung", che tradotto approssimativamente significa: "avere il coraggio di assumersi la responsabilità". Ciò ha toccato una corda profonda dentro di me e mi ha fatto riflettere. Considero un tradizionalista qualcuno che ha il massimo rispetto per Dio, l'umanità e i suoi antenati. Un tradizionalista non rimpiange il passato a scapito del presente o del futuro. Un tradizionalista non si crogiola nel passato e non sorvola sugli errori storici. Attraverso le lezioni apprese dal passato, accetta la sua responsabilità per il futuro! Un tradizionalista ha un tale rispetto per il costo delle lezioni apprese dai suoi antenati, che si protegge dall'amnesia con tutte le sue facoltà. Vorrei ripetere ancora una volta tale concetto: un tradizionalista ha un tale rispetto per il costo delle lezioni apprese dai suoi antenati, che si protegge dall'amnesia con tutte le sue facoltà! [caption id="attachment_16370" align="aligncenter" width="999"] L'arciduca Francesco Ferdinando non vuole separarsi dalla moglie, la duchessa Sofia di Hohenberg, nemmeno da morta, ma a causa del suo status ineguale le viene negata la sepoltura nella cripta dei Cappuccini. Il motivo diretto della costruzione della cripta fu la nascita morta del quarto figlio nell'autunno del 1908. La piccola bara fu temporaneamente collocata in un'anticamera della chiesa del castello. Nel 1909 l'arciduca Francesco Ferdinando fece costruire la cripta di famiglia sotto il cortile della chiesa del castello: davanti ad una piccola cappella fu allestita una semplice stanza e le bare dovevano essere semplicemente posizionate una accanto all'altra sul pavimento secondo i desideri dell'erede al trono. C'è spazio per dodici. Poco dopo la sepoltura di Francesco Ferdinando e Sofia, avvenuta il 4 luglio 1914, la cripta divenne luogo di pellegrinaggio. Il guardiano dei tre orfani decide di dare alla tomba un aspetto più dignitoso. Nel 1917 furono realizzati nuovi sarcofagi monumentali in marmo dell'Untersberg. La piccola bara del bambino morto, che finora si trovava tra quelle dei genitori, è conservata in una nicchia chiusa nel muro. Nel 1955/56 fu ampiamente ampliata la cripta sotto il campanile della chiesa e la terrazza sud del castello. Oggi riposano qui i figli dell'erede al trono e le loro mogli, nonché i suoi nipoti.[/caption] La lezione più ovvia ed essenziale è il costo della guerra: un modo innegabilmente inefficiente di gestire i conflitti a cui ricorriamo ancora e ancora, giurando che ogni volta sarà l'ultima. Una lezione simile è che tutti i tentativi di istituire forme coercitive di governo hanno sempre portato a miseria e annientamento. Non è né coraggioso né responsabile imporre un'ideologia mascherata da leadership. Prendiamo ad esempio l'attuale tendenza delle organizzazioni globali a chiamare il loro potere incontrollato "governance". Queste organizzazioni sono fortemente influenzate dai conglomerati globali e dai loro finanziatori, che impongono in modo non democratico i loro interessi e le loro utopie globaliste, istituendo leggi che non sono state votate dal loro sovrano, il popolo. Storicamente, la governance autoritaria sovranazionale ha fallito a causa della tendenza a trascurare le identità delle nazioni che cerca di governare. Se, come nazione, non sai cosa ti rende unico e cosa rappresenti, qualcun altro lo saprà. Il formato dello stato-nazione è la forma naturale dell'organizzazione umana, con non solo la cooperazione tra nazioni, ma anche la salvaguardia precisa della definizione e dell'identità di ogni singola nazione. Non confondiamo la centralizzazione del potere con la cooperazione internazionale. Pertanto, un governo sovranazionale veramente coraggioso ed efficace dovrebbe avere come unico obiettivo la salvaguardia della cultura, della storia e delle libertà economiche e politiche di ogni singolo stato membro. Un governo sovranazionale veramente coraggioso ed efficace si limiterebbe quindi esclusivamente alle questioni sovranazionali, assicurando il mandato del popolo sull'imposizione di programmi artificiali. In altre parole, dal basso verso l'alto, non dall'alto verso il basso. Una cooperazione veramente democratica tra stati dovrebbe rispettare il patrimonio e l'eredità di ogni singolo stato. Sfortunatamente, le istituzioni europee e globali rendono omaggio solo a parole ai principi sovranazionali. Attraverso il prisma miope dei periodi legislativi, l'azione legale e normativa diventa l'unico obiettivo. Le "leggi di emergenza" recentemente ratificate e votate dall'Organizzazione Mondiale della Sanità sono un esempio di questo tipo di legislazione dittatoriale. Il potere ha bisogno di controllo! Stiamo vivendo il crollo concertato dell'identità nazionale e delle libertà personali e attualmente siamo incoraggiati a respingere ogni credenza, usanza e norma e a sostituirli con una "nuova verità". [caption id="attachment_16371" align="aligncenter" width="1000"] Un frammento fotografico alla conclusione del convegno sulla pace.[/caption] Ovviamente non abbiamo imparato dalla storia. Mi vengono in mente alcune volte nella nostra storia recente in cui l'ostinata imposizione dell'ideologia contro ogni verità ha causato sofferenze indicibili e offese a Dio. Quindi, come può il rispetto dei nostri antenati aiutarci a proteggere la nostra civiltà dall'eccesso di organizzazioni utopiche e garantire un futuro luminoso e pacifico? Credo che la risposta sia nell'uomo allo specchio. Dio ci ha dato la capacità di trasformare i nostri pensieri in azioni. Dalle azioni nascono le abitudini, e le abitudini plasmano la nostra vita. Dove scegliamo di mettere insieme i nostri pensieri, è ciò che plasma la nostra società. Dio ha dato a ciascuno di noi la capacità e la libertà di pensare, di allenare la nostra mente a concentrarsi su tutto ciò che è giusto, vero e dato da Dio. Nessuno, che sia un credente o un ateo, può contestare la validità dei Dieci Comandamenti, o come si potrebbero chiamare i 10 consigli per la vita. La libertà divina di pensiero è progettata per proteggerci dall'imposizione tirannica delle ideologie. La nostra eredità cristiana è progettata per proteggerci dalla cattiva guida. Siamo divinamente programmati per sapere che ci sono verità assolute e che le "verità personali" sono opinioni, non fatti, e sono semplicemente una distorsione della verità. L'esempio più lampante della distorsione a cui siamo sottoposti è il linguaggio. Il linguaggio è lo strumento che non solo esprime i nostri pensieri, ma condiziona il modo in cui pensiamo e agiamo. Negli ultimi 15 anni abbiamo assistito a un rapido cambiamento nel modo in cui vengono chiamate le cose e il nuovo vocabolario usa eufemismi per distorcere la verità. Cosa suona meglio: "castrazione e mutilazione" o "assistenza sanitaria che afferma il genere?" "Infanticidio" o "assistenza sanitaria riproduttiva?" Censura o "tutela dalla disinformazione?" Una scelta diversa di parole cambierà la tua percezione di un concetto, cambierà i tuoi pensieri e le tue azioni. Dobbiamo combattere contro questi giochi mentali. Non sottovalutare il tuo senso divino per la Verità. Se qualcosa puzza di pesce, probabilmente è marcio! [caption id="attachment_16372" align="aligncenter" width="1000"] Il presidente dell'associazione Das Andere l'arch. Giuseppe Baiocchi, con il conte Albert Pethò, autore di diverse pubblicazioni anche in Italia.[/caption] Per essere un veicolo di cambiamento e pace, ci sono abitudini quotidiane che possiamo esercitare come cittadini: - Prestiamo attenzione alle parole, a ciò che scegliamo di ascoltare e a ciò che decidiamo di leggere. Dobbiamo sempre essere consapevoli di cosa vogliamo esprimere, prima di parlare, essere selettivi e coscienziosi del nostro vocabolario. - Una persona responsabile esercita un sano scetticismo verso tutte le forme di media e ha il coraggio di formare opinioni indipendenti sugli eventi attuali seguendo la bussola che Dio ci ha donato. - Mettiamo in discussione la tendenza. Non dobbiamo aver paura di essere la classica "pecora nera". Ricordiamoci che se seguiamo il gregge, finiremo per calpestare ciò che abbiamo lasciato alle spalle! - Limitiamo il nostro tempo davanti allo schermo della televisione e all'audio delle radio, riscopriamo i classici, gli antichi filosofi, cerchiamo quanto possibile di attivare la conoscenza dei nostri antenati, parliamo con gli anziani, insegniamo ai nostri figli! - Anche i più timidi tra noi dovrebbero cercare attivamente opportunità per parlare con gli altri di ogni cosa e usare il nostro senso di ciò che è giusto come guida. Sia in un ambiente empatico, come quello di oggi, sia in uno più anticonformista, la nostra credibilità e integrità, la nostra forza morale interiore, ci forniranno gli argomenti più sinceri ed efficaci. "Questo non mi sembra giusto" o "puoi spiegarmelo?" sono argomenti di discussione che tutti possono rispettare. Non aver paura di dire il proprio pensiero, anche se potrai trovarti in ambienti molto vicini alla tua persona: sarai sorpreso di quante persone saranno d'accordo con te. - Evitiamo di sentirci isolati e impotenti, cerchiamo attivamente conversazioni con persone che la pensano come noi, per rafforzare la nostra determinazione e il nostro benessere spirituale. - Quando siamo in mezzo a degli sconosciuti, distogliamo lo sguardo dal telefonino e proviamo ad avviare delle conversazioni informali, con il cassiere, il tassista, il passeggero di un treno o di un aereo, ad esempio! Ogni incontro, non importa quanto banale, è un'opportunità divina: non possiamo mai sapere che effetto possono avere le nostre parole su un'altra persona. - Preghiamo affinché, nel nostro essere piccoli di fronte al creato, lo Spirito Santo possa operare attraverso di noi. Rimaniamo sinceri di spirito e nella fiducia verso il prossimo, Dio farà il resto. - Cerchiamo la saggezza e la guida di Dio in qualsiasi modo e cerchiamo sempre di avere coraggio di alzarci in piedi e parlare con educazione e moderazione, ma proferendo la Verità! Infine, non permettiamo che questi tempi difficili ci faccino sentire una vittima impotente. Non cediamo a sentimenti di insicurezza o di vera e propria paura. Combattiamo attivamente la tentazione di rinchiuderci in una confortevole passività e sottomissione contro il nostro miglior giudizio. Lasciamo che la nostra mente pensi al di fuori della narrazione dominante. Disciplinati per mettere in discussione rispettosamente l'autorità e le opinioni dei cosiddetti esperti.